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东北民间出马日记

云良著

悬疑推理
类型
2024-10-08
上架
1095425
完本（字）

第566章　00566

东北民间出马日记

云良

2024-10-08 00:00

人生哪有坦途？遇着点挫折磨难，就想靠那些模棱两可的邪门玩意儿，本身就是病态。别一不顺就琢磨“是不是家宅不安”“是不是走背字”“是不是八字不合”——没那一说！

有信仰是好事，但别沉迷。佛也好，菩萨也罢，不能保你飞黄腾达；那些所谓的出马仙，也不能让你一顺百顺。

谨记：人间正道是沧桑。

第417章凶庙1

“地位清高承日月，门庭开阔望江山。一方百姓常供奉，堂前香火未曾断。”

神界村屯主事官，石头小屋藏雅言——说的就是土地庙。土地神仙住里边，许愿烧香求保佑，灵验与否问苍天。

在农村，几乎每个屯子村口都有这么一座土地庙。庙不在大，有神则灵。虽说以前祸害人的邪性事没少出，后来被老八给镇住了，但这小庙不能算迷信——它早成了民俗，跟婚丧嫁娶绑在一块儿。

就拿我们村来讲，谁家办喜事，先得去小庙门口“叮咣五四”放几挂鞭；白事儿就更别提了，香烛纸钱摆一大溜，亲朋好友都得在庙门口跪着。我们当地管这叫“送行”，也有叫“送山”的。

为啥叫送行？这里头讲究大了去了。小庙里供的大多是土地爷，他是最基层的神仙，也最亲民，基本等同于阴间的“派出所”。

人死后，阳间销户口，阴间也得把阳间的名字除掉，重新登记。据说灵魂到阴间的第一站就是土地庙，土地爷得履行职责：“你打哪儿来？咋死的？因为啥？上哪去？”跟查户口似的一一盘问，再登记在册。

所以在世的亲人才要“送行”，这礼仪传了几千年，肯定有让人敬畏的道理，不是瞎编的。

再多说两句，我们村经老八处理的那座庙，已经是第二座了。之前还有一座在屯子里头，解放后给拆了——一来是破四旧，二来大伙觉得，那是阴阳交界的地方，屯子里男女老少一天打那儿过八百遍，有点他妈大不敬，该迁到偏僻地方。

旧址改成了村道，后来正冲着村道盖房子的有三四户，可邪门了——谁住谁穷，日子咋过都红火不起来。直到现在，打那道上走的人，没一个不觉得脊梁骨发阴，大白天都头皮发炸、慎得慌。老辈人总叮嘱小年轻：“打那儿过加点小心，那嘎达他妈原来是座庙！”

咱言归正传，今天再讲个小庙的故事，您放心，情节跟以前毫不雷同——咱讲故事就这底气，不重样、不翻旧。

我们那儿有个村，叫“獾子洞”。獾子是种哺乳动物，有点像平头哥。这名字咋来的？据说最早在这儿定居的人，发现獾子油能治烫伤，跟长虫皮治跌打损伤似的，就给村起了这名。

村里有户姓谭的人家，四口人：老两口加小两口。小两口成家快一年，媳妇肚子已经显怀，眼瞅着要临盆。老谭家家风正，不在乎生男生女，就求大人孩子平安。公婆把儿媳宠得比亲闺女还亲。

东北民间出马日记

第566章 00566

第566章　00566